La “liturgicità” del canto

Quanto segue si propone di definire quali sono i criteri che conferiscono “liturgicità” ad un canto. Il primo parametro di valutazione, è il testo: il valore di un canto sta in primis nella correttezza teologica e letteraria del testo. Non basta la sola scelta di un canto orecchiabile o dell’ultimo album del nostro compositore preferito; se nel testo mancano le due dimensioni, il canto risulta monco, fuori posto e quindi propriamente a-liturgico.

I canti destinati, o comunque eseguiti, nella Liturgia, aventi un profilo letterario di basso livello, a mio modesto parere, risultano un “flop”! In merito la Sacrosanctum concilium così recita:«I testi siano conformi alla dottrina cattolica, anzi siano presi di preferenza dalle Sacre Scritture e dalle fonti liturgiche» (n°121) volendo così salvaguardare l’assioma “Lex orandi statuat legem credendi”; il nostro modo di pregare regola il nostro sentire la fede, ossia la nostra stessa fede. Nella liturgia e in particolare nel canto liturgico non tutto ciò che è bello è lecito, non tutto ciò che è gradevole è buono. Quindi è realmente importante, prima di qualsiasi cosa, vagliare e controllare i testi che cantiamo, privilegiando inni poetici, salmi, passi della Sacra Scrittura, facendo soprattutto attenzione ai testi delle antifone del Proprio, poiché sono ancora i testi ufficiali contenuti dai libri liturgici. Tali antifone infatti, ci aiutano a rivestire di “abito testuale” i canti; il Proprio contestualizza e caratterizza la celebrazione che stiamo vivendo. Il Messale Romano di Paolo VI ha conservato l’antifona d’ingresso e l’antifona alla comunione: buona e santa abitudine potrebbe essere quella di aprire il Messale, controllare le antifone della domenica e cercare quei canti con i testi più affini alle suddette antifone, per rinnovare sempre la ministerialità della Musica Liturgica.